#zazen

het leven een waterval

Gepubliceerdop mrt 21, 2017

“het ware gevoel te hebben, is niet zo makkelijk. Maar door zazen te beoefenen, kun je dit gevoel ontwikkelen. Als je kunt zitten met je hele lichaam en geest, en met de eenheid van je geest en lichaam, onder de hoede van de universele geest, kun je makkelijk dit soort begrip verkrijgen. Je leven van elke dag zal worden vernieuwd zonder gehecht te zijn aan een oude verkeerde interpretatie van het leven.

Als je dit  beseft, zul je zien hoe zinloos je oude interpretatie eigenlijk wel was en hoeveel nutteloze  inspanning je eigenlijk wel hebt opgebracht. Je zult de ware betekenis van het leven vinden en ook al zul je het moeilijk vinden rechtop van de top van de waterval naar de voet van de berg te vallen, toch zul je van je leven genieten.”

Shunryu Suzuki

Uit: Zen-begin, Shunryu Suzuki, Ankh Hermes, Deventer,1999.
Afbeelding: De maan boven een waterval, Utagawa Hiroshige.

 

zitten – lachen

Gepubliceerdop mrt 19, 2017

“Wat zitten betreft: bij het zitten hoort eigenlijk dat je af en toe van verrukking in lachen uitbarst en wel zo dat je schuddebuikend op de grond neervalt. En wanneer je na de eerste lachkrampen probeert overeind te komen, zou dit gestuntel je juist opnieuw over de grond moeten laten kronkelen van vreugde.”

Hakuin Ekaku

(meer…)

Zazen Nu

Gepubliceerdop mrt 6, 2017

De film
In deze unieke film neemt de kijker deel aan het dagelijks leven in het traditionele zenklooster Bukkoku-ji. Bij de verschillende onderdelen van de film zijn teksten geplaatst van Dogen Zenji (1200-1253), de grondlegger van de Soto-zenschool. Abt en zenmeester van dit klooster Roshi Harada Tangen, die al 85 jaar is, geeft zijn visie op het leven: “You and me not seperate, everything is one, only one root.” – een film van Madelon Hooykaas.

film kijken

(meer…)

innerlijke rijkdom

Gepubliceerdop feb 28, 2017

“Fang Hui zei: […] ‘Als een gedeelte van het klooster herstel behoeft en er gaten in het dak vallen, beoefen zazen dan ergens anders, op een plek waar de regen niet binnendringt. Als verlichting van monniken afhangt van de toestand van de gebouwen die als tempel dienen, laten we ze dan allemaal met puur goud en kostbare juwelen bedekken. Verlichting echter is niet afhankelijk van de kwaliteit van de plek waar je woont en oefent, maar alleen van de intentie waarmee je zazen beoefent.’ […] De zenmeester Lung-ya zei: ‘Als je de weg wilt bestuderen moet je beginnen met het onderzoeken van de armoede. […]’ Van de eerste dagen van de Boeddha tot op heden heb ik nimmer vernomen van een volgeling van de weg die rijk was.”

Dogen Zenji

Uit: Shobogenzo Zuimonki & Fukanzazengi – juwelen uit de Schatkamer van het Oog van de Ware Leer, Dogen Zenji, Asoka, Rotterdam, 2001;p.161.