#zen

zen for nothing

Posted on okt 9, 2019

Een film van Werner Penzel: Het leven in een Japans zenklooster gedurende drie seizoenen. De Zwitserse novice Sabine arriveert in Antaiji en begint, na een kort welkom, de kloosterregels te leren. Het leven bestaat niet alleen uit meditatie, landbouw en onderhoud, er zijn ook picknicks en er is muziek en wifi. Citaten van wijlen Antaiji-abt Kodo Sawaki (1880-1965)  zijn verwerkt in de deze documentaire. – npo.nl

film kijken

Het klooster, gerund door een Berlijnse priester die op zijn zachtst gezegd atypisch is, lijkt een toevluchtsoord voor reizigers op zoek naar spiritualiteit. Maar als je goed kijkt wordt wat in eerste instantie een oase lijkt in het midden van de natuur langzaam maar zeker een plek waar mensen proberen te boeten voor hun zonden. Niet in staat zich te bevrijden van hun consumenten gedrag worden de kloostergasten gekweld, op zoek naar iets zonder naam of vorm, waarvan zij weten dat het hen kan redden. Een illusie waarvan ze zich realiseren dat deze botst met de oplossing die door veel new age goeroes verkocht wordt. Tussen de reflecties op het zijn, van de zenfilosofie en het alledaagse, portretteert Zen for Nothing een buitengewone hedendaagse mensheid, universeel in zijn onvolkomenheden. – eyefilm.nl

(meer…)

Buddhist Film Festival Europe @EYE Amsterdam: 27, 28 & 29 september

Posted on sep 1, 2019

Every year the BFFE takes place in the beautiful Eye Filmmuseum, under the direction of Babeth M. VanLoo. During this 14th Buddhist Film Festival, Buddhist values, art and culture are again brought together through film. To be together around films, panel discussions with experts and the integration of altruistic values in our society are central. This years theme is IDENTITY.

“Yes, our films will address that in a diversity of approach and genre, from workshops on the Wisdom of Medicine or the Intelligence of Trees, a quest for Reincarnation (‘Who was I? Who am I? Who will I be?’), to a memorial homage for Bernie Glassman; with a special event and films on Tibet, the magical world of Bhutan, the unknown tradition of passionate music monks of China, East meets West, a window into the shamanist and Buddhist art of Buryatia, on a trekking path of the Buddha in India, Art in Focus, and the wisdom of Zen and Buddhist teachers that can help us live our lives in contentment.”- bffe.eu 

de dood onder ogen zien

Posted on aug 12, 2019

In het voorjaar van 1992 werd Mimi Maréchal ziek. Ze aanvaardde haar situatie en de lichamelijke klachten in de daaropvolgende drie jaar met verbazingwekkende kalmte. Men zei haar wel eens:

‘Zen helpt je vast om de dood onder ogen te zien.’

Mimi antwoordde dan:

‘Nee, dat doet het niet, maar het onder ogen zien van de dood helpt me om zen te beoefenen.’ 

(meer…)

onderweg

Posted on apr 18, 2019

Wat is de werkelijkheid, die van het gehaaste, verongelijkte ik, of die van de
rustige constatering dat alles voorbijgaat –
behalve dat moment dat die duidelijk is?

Dit kan de beginvraag van een nieuw leven zijn, tenminste als…

Als je niet terugvalt in de durende onmin van je ik.
Als je tijd vrijmaakt om je hele zelf te leren kennen.
Het zelf dat er was vóór je geboorte en er is na je dood.
Dat vraagt inspanning en discipline,
dag aan dag, natuurlijk.
En je moet zóveel van jezelf houden
dat je je de tijden dat het niet lukt het niet kwalijk neemt.
Je bent immers nog niet héél,
alleen onderweg.
Dat onderweg zijn is fantastisch.

Maarten Houtman

(meer…)

grenzeloze diepte

Posted on jan 9, 2019

Though poor, never poor
Though sick, never sick
Though aging, never aging
Though dying, never dying
Reality prior to division –
Herein lies unlimited depth

  Kosho Uchiyama Roshi

(meer…)

in de basis

Posted on jan 8, 2019

het lichaam is gewend … – zolang het nog niet met meditatie in aanraking geweest is – dat het door de geest tegengewerkt wordt in wat het graag zou willen. De geest is altijd bezig , met alles om zich heen, met alles wat er gebeuren moet, kortom met het gewone leven dat we allemaal leven. In die aandacht van de geest is geen plaats voor de behoeften die het lichaam kent.

Het lichaam zou graag altijd in de basis zijn, dichtbij het grote mysterie, het onbegrijpelijke, het tijdloze. Dat is nog niet het mysterie zelf – wij zijn allemaal dat mysterie – maar voor het lichaam is de bekkenbasis daar het dichtst bij. Dus we moeten het lichaam, langzamerhand de kans geven om het leven wat het heeft – ook al heeft het altijd tegenstand – volledig te leven.

Het is dus het vrijlaten van iets dat gekooid is, het opnieuw bevestigen dat je een heel mens bent. Maar de oerkern die erin verborgen is, houdt niet op als je lichaam opgebruikt is en teruggaat naar de aarde. … Als dat eenmaal tot je doorgedrongen is gaat de oefening veel makkelijker – als je gewoon uitgaat van het feit dat je een bepaalde tijd van leven hebt, maar al die tijd dat je op aarde bent, dat je dit lichaam hebt, óók dat eeuwige beginsel bent.

De meditatie draait erom dat je, tijdens die tijdelijke fase, die je doorloopt van geboorte tot dood, die eeuwige mens in jezelf ervaart – niet wegzet als ‘god’ of ‘brahman ‘of ‘tao’, maar dat die een werkelijkheid voor je is. Daar gaat het om. … Het gaat erom de tijd die je gegeven is – dat je je lichaam hebt, en de mogelijkheden van lichaam en de mogelijkheden van het bewustzijn, zó te gebruiken dat je niet alleen dat eeuwige [het mysterie] in jezelf erváárt, maar er ook een uitdrukking van bent.

Maarten Houtman

(meer…)

wat is dit?

Posted on nov 28, 2018

Daydreaming is very seductive; when the thoughts “If I were… If I had… ” come up, they pull you in… When we ask the question “What is this?” it will bring us back to the moment. What is happening now? What is right here to enjoy and to appreciate?

Martine Batchelor

(meer…)

omhels me

Posted on okt 4, 2018

Twintig monniken en één non, die Eshun heette, hielden meditatie-oefeningen onder leiding van een zenmeester. Eshun zag er aardig uit, ondanks haar kaalgeschoren hoofd en haar eenvoudige kleren. Verscheidene monniken werden in het geheim verliefd op haar.
Eén van hen zond haar een liefdesbrief waarin hij met klem vroeg haar alleen te mogen ontmoeten.
Eshun antwoordde er niet op. De volgende dag hield de zenmeester een lezing voor de groep, en toen die afgelopen was, stond Eshun op. Ze richtte zich tot de schrijver van de brief en zei: ‘Als u werkelijk zoveel van me houdt, omhels me [dan] nú.’

(meer…)

good for nothing

Posted on aug 14, 2018

The first time I heard this English expression, “good for nothing,” I was living in Massachusetts. One summer, to support our practice, we worked for a farmer harvesting blueberries. There were some high school students working there too, as a summer job during their vacation. There was a part of the field were another kind of berries were growing, called dogberries. The students were not very careful, so sometimes they mixed dogberries in with the blueberries. The farmer was always shouting: “Stop picking those good-for-nothing dogberries!”

I really liked this expression, “good for nothing,” and I thought, “What’s the difference between those good-for-nothing berries and the blueberries?” Dogberries are not edible, but they are pretty. Blueberries are pretty, too, but they are also edible, so they have market value. That means they’re “good for something.” Dogberries have no market value so we consider them “good for nothing.”

But when we put aside our human evaluation, then blueberry and dogberry are the same. They are both pretty and just live to continue their lives. So I thought, dogberries are good but for nothing. That’s why I translated Sawaki Roshi’s expression that way: “Zazen is good for nothing.” To me, this means zazen is good—but not for something. It is good in itself. I think this is very important. It is the same as what Bodhi-dharma said when the Emperor Wu told him he [the emperor] had helped Buddhism by creating hundreds of temples and monasteries and asked what karmic rewards he could expect. Bodhidharma said, “No merit at all.”

Shohaku Okumura

(meer…)

zen en de kunst van compassie

Posted on jul 11, 2018

India is het land waar Boeddha vandaan komt, maar het boeddhisme is er al eeuwenlang zo goed als verdwenen. In het zuiden van India heeft de Jezuïet en zenmeester Ama Samy een meditatiecentrum (Bodhi Sangha) gesticht, waar westerlingen en Indiërs samen de stilte zoeken. We proberen te achterhalen hoe Ama Samy christendom en boeddhisme in zich verenigt, zonder water bij de wijn te doen en zonder er een soep van te maken. Hij leefde een tijdje als bedelmonnik en vertrok na lang soebatten bij zijn meerderen naar Japan om bij Yamada Koun, een zenmeester in Kamakura, in de leer te gaan.

documentaire kijken

Zonder zich bewust te zijn trad hij in de voetsporen van de bekendste boeddhistische monnik uit de geschiedenis: Bodhidharma. Deze mythische figuur verliet India in de vijfde eeuw om in China het boeddhisme te onderwijzen. Ama Samy heeft zenboeddhisme naar India teruggebracht. In zijn centrum heeft hij voor iedereen dezelfde vraag: hoe kunnen we de wijsheid van zen combineren met het christelijke uitgangspunt van compassie? Het is de grote vraag niet alleen voor de bezoekers van het centrum, maar voor een wereld waarin intolerantie steeds meer de boventoon lijkt te voeren. Een documentaire van Pat van Boeckel uit 2016. – npo.nl