Onderzoek steeds opnieuw de toestand van lichaam en geest. Om kort te gaan: de aard van de waakzaamheid is die van een schildwacht.
Shantideva
zitten als een fontein
We zitten niet als een rijstzak die in elkaar zakt onder zijn eigen gewicht. We zitten als een fontein. [Het is een fontein van het eenvoudigste type: één waterstraal spuit recht naar boven en waaiert uiteen in alle richtingen.] Met een rug die onophoudelijk omhoogduwt [de straal] en een lichaam dat de hele tijd verkend en ontspannen wordt [het vallende water]. Het is nooit een slecht idee om een zensessie hiermee te beginnen. We kunnen er zelfs een flink aantal jaren mee toekomen op ons zitkussen.
don’t wait for your mind to be quiet
‘Dear Mooji, Oftentimes, I’m in my office and I’m really overloaded with work. This is when the stress and mind come, and I am lost. How can I overcome this, Mooji?’ – watch Mooji’s advice
plannen
De maning stijgt uit diepe wezens-gronden:
‘Ga uit, zeg het geloof dat vlammend splijt
den harden rots van waanzin en van zonde
die ons van de blauwende verten scheidt.
Ja, zeg wat gij in uw hart hebt gevonden
aan zoete, lang-gepuurde zekerheid;
doe zóó mijn wil, van mij die door de monden
der menschen spreekt in die trompet, de tijd.’
Ik ga, o Stem. Als een kind aan de hand
van moeder gaat: in gewillig vertrouwen
en zonder omzien, vast in uw gena.
Ach levens-plannen die van ‘t klein verstand
maar maaksels zijt… d’oneindigheden bouwen
en wij zijn de steenen… ik ga, ik ga.
raadsels
‘Zelfs de meest ongeletterde mens weet dat de werkelijk belangrijke zaken des levens die zijn waarvoor wij geen woorden hebben. Toch moeten wij erover spreken. Wij spreken als het ware eromheen, eronderdoor, erdoorheen, maar niet rechtstreeks erover. Misschien heeft de Meester van het Heelal het beter gevonden ons die woorden niet te geven, want als we ze bezitten, begrijpen wij de ontzagwekkende mysteries van de schepping en dood, en zulk begrip zou het leven voor ons waarschijnlijk onmogelijk maken. Daarom heeft de Meester van het Heelal ons in Zijn oneindige wijsheid en mededogen het raadsel gegeven en niet het onthullende woord.’
zonder achterdocht
If you harbor suspicion for everything, you may feel depressed. Since all the things you guess are just conjecture, how can your suspicion ever be resolved? This is the cause of your discontentment. A person with sincere intention [instead] allows the mind to realize the mistakes of the ego’s delusions. This is done through looking into a mirror of uncahngeable wisdom. Reflecting the mind in this mirror, you can see your own delusions.
Soshin ( Abbess; 1588 – 1675)
modder
In meditatie moet je zijn in zichzelf opgaan, een non-duale staat. Blijf stil. Probeer je niet uit de modder van je concepten te worstelen, je zakt er alleen maar dieper in. Blijf stil.
Sri Nisargadatta Maharaj
te richten of niet te richten
De ervaring van ontwaken is belangrijk, maar relatief gezien is het tamelijk onbeduidend. Wat is belangrijker? Dit leven dat we leven van minuut tot minuut is het belangrijkste. Onze praktijk is hier! Nu! Hoe doe je dat? Je bént het al aan het doen!
Alsjeblieft ik weet niet hoe ik het moet zeggen: je erop richten of je er niet op richten. Richt je erop, in de betekenis dat dit leven het leven van de boeddha’s is! Leef het en verhelder het!
Aan de andere kant, als we bezig zijn met onze zogenaamde beperkte of begrensde bewuste geest uit te puzzelen wat we moeten doen, dan kun je je er beter niet op richten. Laat het los! Vergeet het!
Vertrouw op jezelf. Vertrouw je zenbeoefening. Zorg dat je goed zit en stel jezelf onvoorwaardelijk open.
laten we gaan mediteren…
Begin door drie keer adem te halen en richt je aandacht simpelweg op je ademhaling.
Wees je er gewoon van bewust dat je inademt, uitademt, weer inademt, uitademt – driemaal.
Dan begin je met de meditatie.
gentle without hesitation
Every dust is whole without reaching me, the ten thousand changes are stilled without shaking me. If you can sit here with stability then you can freely step across and engage the world with energy.
There is an excellent saying that the six sense doors are not veiled, the highways in all directions have no footprints. Always arriving everywhere without being confused, gentle without hesitation, the perfected person knows where to go.