#de ander

oproep aan onszelf

Posted on okt 5, 2018

Wanneer gezegd wordt dat de mens fundamenteel goed is of naar het evenbeeld van God geschapen is, dan is dat niet zo maar een bewering, waar men het al of niet mee eens kan zijn, maar het is een oproep aan onszelf: een oproep die ons uitdaagt om onze verwachtingen over onszelf en anderen en hun effect op ons mensbeeld eens grondig te onderzoeken. Het is dus geen naïeve poging om de hardvochtigheid van mensen te ontkennen, maar het is een instructie om onze eigen hardvochtigheid en onze eigen egocentrische en onrealistische verwachtingen op te sporen en los te laten. De mogelijkheid bestaat dan dat onze zelf beleving ons iets heel fundamenteels over onszelf en daarmee over de menselijke natuur begint te tonen: een ander perspectief op de mens, een perspectief dat de contemplatieve tradities tot bloei trachten te brengen.

In dat perspectief beleven we noch onszelf noch de medemens uitsluitend als object, object van onze verwachtingen en behoeften, maar als subject, een wezen waarin we, naast alle kortzichtigheid en hardheid, menselijkheid kunnen onderkennen.  We beleven de ander dan zoveel mogelijk als eerste persoon, dat wil zeggen, zoals we onszelf beleven. Voor zover we de ander als subject kunnen beleven begint de scheiding tussen subject en object haar scherpte te verliezen. We zijn in staat ons in de ander in te leven. Een gevoel van verwantschap, van fundamentele verbondenheid begint de beleving van ons mensbeeld te kleuren. In de mate waarin we daartoe in staat zijn, zijn we in staat de naaste lief te hebben zoals onszelf. Concreet komt dit neer op een diepgaande verandering van onze levenshouding en ons mensbeeld. Volgens de boeddhistische traditie kan deze wijze van beleven zelfds uitgroeien tot het vermogen (siddhi) van telepatie.

In het contemplatieve leven blijft ons zelfonderzoek naar onze eigen menselijkheid dus niet staan bij onszelf: het leidt tot het vermogen en de bereidheid om ook de menselijkheid in de medemens te onderkennen. Dit is geen theoretische zaak, geen kwestie van goede voornemens om onszelf of anderen eens op een andere manier te bekijken. Er is meer voor nodig dan dat. Nodig is de beoefening van spirituele disciplines, die ons weer in contact brengen met onze eigen menselijkheid – waarin we soms zelfs nauwelijks meer in geloven.  Vervolgens ook disciplines die ons de ogen openen voor de menselijkheid van anderen en die ons leren de ander te zien en te benaderen als onszelf: als een wezen, dat net als wij fundamenteel zachtmoedig en gevoelig is,al wordt dat wezen dan ook – wederom net als wijzelf – beheerst door blindheid, egocentrisme, agressie, levensangst en teleurstelling over de mensen, over zichzelf en mogelijk over het leven in het algemeen. Vrijwel alle contemplatieve tradities reiken dergelijke discplines aan.

Han F. de Wit

(meer…)

even afkoelen

Posted on apr 11, 2018

Everyone is looking for someone to blame, and therefore aggression and neurosis keep expanding. Instead, pause and look at what’s happening with you. When you hold on so tightly to your view of what they did, you get hooked. Your own self-righteousness causes you to get all worked up and to suffer. So work on cooling that reactivity rather than escalating it. This approach reduces suffering – yours and everyone else’s.

Pema Chödrön

(meer…)

to poke or not to poke

Posted on feb 28, 2018

[…Porcupine was to become a teacher…]

Black Bear said, “I’m afraid I’ll get poked with her quills.”
Raven said, “That’s the risk.”
Mole said, “I’d like to hear from Porcupine.”
Porcupine said, “Actually, I don’t poke, you poke yourself.”
Black Bear said, “How can I avoid poking myself?”
Porcupine said, “Don’t mess with me.”

Robert Aitken Rōshi

(meer…)

de alledaagse geest is de weg

Posted on sep 19, 2017

“Nu ben je echt vrij. Je hoeft je geen zorgen meer te maken over een zelf. Er wordt overal voor gezorgd. Die waarheid leeft in ieder van ons. Maar totdat we het activeren, hebben we er geen beschikking over en kunnen we het niet voortbrengen. Wanneer we het activeren, dan is ieder van ons, man of vrouw, kind, oude man of oude vrouw, hetzelfde en toch heeft ieder zijn eigen functie. Dat is de grote vreugde van een wijs mens. Het zou vreselijk saai zijn wanneer wij allemaal hetzelfde waren.

Daarom zeg ik dat we niets hebben om voor te bidden of te smeken. Alles is op ieder moment volledig onthuld, volledig aanwezig en volmaakt. Bloemen, bijen, vogels, lucht, de seizoenen, alles gaat zijn gang zoals het hoort; allemaal tegelijkertijd. Dat kun je zien wanneer je geest helemaal open is. Het gebeurt tezamen en tegelijk als één oneindig lichaam en duizenden en duizenden afzonderlijke activiteiten. Dat leert het boeddhisme over tathata, of ‘zo-heid’. Zoals het is, dat is de norm, de Dharma. Dat is onze ware natuur. En dat is wat we in zen bedoelen met ‘de alledaagse geest is de weg’.”

Gesshin Myoko Prabhasa Dharma 

(meer…)

het lijden van anderen

Posted on sep 10, 2017

All suffering comes from the wish for your own happiness.
Perfect Buddhas are born from the thought to help others.
Therefore, exchange your own happiness for the suffering of others –

This is the practice of Bodhisattvas.

(meer…)

hoop

Posted on aug 24, 2017

In een tijd, waarin ‘de dingen in het zadel zitten en de mensheid rijden’ als nooit tevoren – waarin de spanningen van angst, bezorgdheid en vervreemding de geesten der moderne mensen verwoesten – biedt het feit, dat gewone mensen door verlichting zowel zin en vreugde in het leven kunnen ontdekken, alsook een gevoel van hun eigen uniek zijn en solidariteit met de gehele mensheid kunnen verkrijgen, zeker hoop aan mensen overal ter wereld.

Philip Kapleau, 1965

(meer…)

Station Aandacht Centraal

Posted on jul 12, 2017

‘The question is: how do we allow people to be deeply in touch with themselves, and allow them to become deeply in touch with others?
They have to cultivate their capacity for presence. Presence is Grand Central Station and the place people arrive from wherever they’ve originally come from – fear, anger, disappointment, anxiety. Through the practice of being present to their situations, to the suffering that they felt as a result, not to mention the power of being seen as others are present with them, they can then travel on to compassion, to courage, to caring, to love. … As you choose to be more present, you are more present. It allows us to see ourselves and others. By choosing presence we learn to let go of our own discomfort, and experienceing ourselves in a trusting way allows us to trust others more.’

angel Kyodo williams

(meer…)

groeten van onbekenden doet goed

Posted on jul 7, 2017

Psychologen Elizabeth Dunn en Michael Norton hebben vastgesteld dat we vrolijker worden van contact met onbekenden dan met onze partner. In contact met iemand die we niet kennen doen we ons vrolijker voor dan we ons voelen, waardoor we automatisch opgewekter worden. We lachen dan namelijk meer en zijn optimistischer. Het begroeten van je buren, onbekende collega’s en de ouders op de school van je kinderen, naar dat café of die winkel gaan waar tijd is voor een praatje en het glimlachen naar een vreemde op straat, is geen inefficiënt handelen maar doet juist wederzijds goed.

Afbeelding: Woman on the street, Pablo Picasso, 1901.

oordeel niet en geloof in jezelf

Posted on jun 3, 2017

Welk uur het van de dag of de nacht het ook is: houd toch op met dat vermetele over alles een oordeel te hebben!

Als je de Dhamma van de boeddha’s benadert met een waarachtige en zuivere houding, zul je niet besmet worden door beschouwingen over geboorte en dood. Dan zul je vrij zijn te gaan of te staan zoals het jou belieft. Je hoeft niet te streven naar verdiensten. Die komen wel uit zichzelf.

Wat ik vooral wil benadrukken is: laat je niet misleiden door anderen. Als jij iets wilt uitdrukken, doe het dan en heb geen twijfels of aarzeling.

Als zenstudenten heden ten dage tekortschieten en niet vooruitkomen, waar ligt dan de fout? Die ligt enkel in het feit dat ze niet genoeg geloven in zichzelf (Ware Zelf). Als je niet voldoende geloof in jezelf hebt, dan blijf je maar draven in je poging met iedereen akkoord te zijn. Er zal van alle kanten aan je getrokken en geduwd worden en je zal niet meer kunnen bewegen….  – Linji Yi Hsuan

(meer…)

de stank van satori

Posted on mei 17, 2017

Cast away all the stink of satori! And work for others without blowing your own trumpet.

Secret exercise,
hidden work:
Like a fool,
like an idiot.
(689)

(meer…)