Cast away all the stink of satori! And work for others without blowing your own trumpet.
Secret exercise,
hidden work:
Like a fool,
like an idiot.
(689)
onzelfzuchtig helpen
the tenth drawing in the Ten Oxherding Pictures: ‘Entering the town with offering hands’ is the natural consequence and the final goal of zazen. This is because the profound feeling of compassion originates in satori experience. With all people, share the complete freedom of Zen you have gained through zazen practice.
Watch all sentient beings
with merciful eyes.
(482)
het leven een uitdaging
Het gebied van de Boeddha betreden is gemakkelijk,
het gebied van de duivel betreden is moeilijk.
Ikkyu Sojun (1394-1481)
John Stevens licht toe: “De betekenis van dit motto is dat iedereen een heilige kan zijn in het gezelschap van de boeddha’s, maar dat het pas werkelijk een uitdaging is om midden in deze wereld van verwarring, lijden en begeerte de bevrijding te bereiken.”
de waarde van kennis
When the aspiring heart is shallow, lack of knowledge becomes an obstacle to the ignorant, and knowledge becomes an obstacle to the educated. When the aspiring heart is deep, knowledge becomes the basis for understanding the Way for the learned, and lack of knowledge becomes the basis for understanding the Way for the uneducated.
The Way is not a matter of knowing or not knowing. Just abandon everything, return to yourself, and look within. Who is this? Spare no time. It waits for no one.
Bassui Tokushō
geen geest
de wilde ganzen hebben niet de intentie om zich te laten weerspiegelen;
het water heeft geen geest om hun beeld te ontvangen.
zenrin-kushū
Uit: Zenrin-kushū [Zen-gezegden uit de Zen Wouden] een verzameling gezegden en gedichten uit confucianisme, taoïsme en ch’an [zen]. “The wild geese do not intend to cast their reflection, The water has no mind to receive their image.”
Afbeelding: Lake George [formerly Reflection Seascape], Georgia O’Keeffe, 1922.
Het Pad: het leven in een rinzai trainingsklooster
krachtige liefde wensen
“We zijn allemaal gewoon kinderen. De mate waarin we kunnen groeien is oneindig. En uiteindelijk als we geduldig genoeg zijn en hard genoeg werken is er een mogelijkheid dat we een echte bijdrage aan deze wereld kunnen leveren.
In dit eenzijn waarin we tenslotte leren leven, bevindt zich de liefde; niet een of andere slappe versie, maar liefde met echte kracht. We willen dat die in ons leven en in het leven van andere mensen aanwezig is. We willen hem voor onze kinderen, voor onze ouders, voor onze vrienden. Dus het is aan ons om het werk te doen. […]
Doe gewoon je best. Hou je aan het zitten. Kom naar de sesshin, kom zitten en laten we allemaal ons best doen. Het is echt belangrijk: deze totale verandering van de kwaliteit van het menselijk leven is het belangrijkste wat we kunnen doen.”
Is nothing something?
In Is Nothing Something? Zen Master Thich Nhat Hanh answers heartfelt, difficult, and funny questions from children of all ages. The book will help adults plant the seeds of mindfulness in the young children in their lives. Beginning with the most basic questions, “What is important in life?” and “Why is my brother mean to me?” and progressing through issues that we all wrestle with, such as “How do I know if I really love somebody?”, “How long am I going to live?”, and “What does God look like?”, each page presents a question with a short answer from Thich Nhat Hanh. The back of the book has the first complete children’s biography of Thich Nhat Hanh, along with basic, kid-friendly instructions for mindful breathing and mindful walking. – Parallax Press
sweeping the floor and day care
“The religion scholar Rita Gross makes the point that most domestic acts are revered in Zen monasteries. The ordinary is made a point of reverence and attention […] There is nothing sacred about sweeping the walk of a monastery, and nothing profane about sweeping the kitchen at home.
But in a vast literature and endless works of art, the monk sweeping the stone walk is emblematic of a high pursuit, cast in an entirely different light than the woman sweeping the kitchen while her toddler eats breakfast. Which act is more difficult to do well, to do with mindfulness and selfless attention? What exactly makes them seem so different?
the bustle of wordly affairs
There is no greater suffering than to be caught up in the bustle of worldly affairs, there is no greater joy than cultivating the Way with one-pointed mind. The Way is no other than the greatest joy in this world. Abandoning the Way to seek out pleasure is like throwing away food and seeking hunger!
Xinggang
Zhiyuan Xinggang (1597-1657) was a female Linji Zen dharma heir. (meer…)