… Wèl, vogels hebben natuurlijk
geen idee van de wederopstanding
en ook niet van persoonsver-
wisseling. Ze zijn, vanuit
hun Eigenpiet, iedereens
Anderepiet z’n eigen.
En omgekeerd.
Daar is een hoop voor te
zeggen. …
Fritzi Harmsen van Beek
het leven een zomerdag
“Schat het leven niet te hoog. Schat het niet hoog. Maar beschouw het – gij, voor wien ik schrijf, kùnt dat: gij behoort onder de bevoorrechten – als een zomerdag, en niet meer. Als een lenteavond… Is het meer? Moet het leven ons meer zijn dan het een bloem of een vlinder is, of een vogel in de lucht, een vischje in het water? Waarom kunt ge u niet laten leven als zij zich leven laten. Gij zijt waarlijk niet veel meer… in het Leven. Afmetingen zijn optiesch bedrog. Vischje en vogel lijden en leven als gij. Als de zon niet schijnt in lucht of water, lijden zij even veel als gij om de dingen uwer teedere, poëtische, litteraire ziel.
wees één met wat je doet
“Hoe zie je, hoor je en bewaar je het nú als de subtiele dharma? … Heb alsjeblieft vertrouwen in jezelf … als de dynamische, grenzeloze dharma zelf. Dat is wat ik bedoel als ik zeg dat je aardig voor jezelf moet zijn. … Wees één met wat je doet! Dat is feitelijk de sleutel: deze eenheid van jouw ware leven en het leven van – letterlijk – alles. Begrijp je?”
laten wij toch gelukkig leven
Laten wij toch gelukkig leven,
niet hatend onder hen die haten,
laten wij niet hatend wonen,
onder mensen die haten.
…
Laten wij toch gelukkig leven,
rustig onder de rustelozen,
laten wij heel rustig wonen,
onder mensen die rusteloos zijn.
…
De overwinnaar roept haat op,
de verliezer is gedompeld in leed,
de vredige voelt zich gelukkig,
overwinning en nederlaag opgevend.
Dhammapada
koan
‘Als je absoluut niets meer kan doen, wat ga je dan doen?’
geen water, geen maan
‘Met een en ander probeerde ik de emmer bijeen te houden, en toen viel de bodem eruit.
Waar het water niet is, kan de maan niet verblijven.’
Chiyono was bediende in een zen klooster. Ze leefde in de 13e eeuw. Chiyono beoefende maandenlang oprecht zazen nadat een non haar had gezegd dat stand er niet toe deed om de Boeddhaweg te begaan. Op een avond bij volle maan ging ze water uit de put halen. De bodem van haar oude emmer -bijeengehouden door bamboestroken, bezweek plotseling en de weerspiegeling van de maan verdween met het wegstromende water. Toen ze dit zag verkreeg Chiyono groot inzicht. Ze schreef over haar verlichting bovenstaand gedicht.
Dit is een vertaling van een fragment van Merle Kodo Boyd’s: ‘reflections on Chiyono’s No water, no moon’
boeddhistische leiders VS roepen op tot actie tegen lijden
Lion’s Roar: ‘Stand Against Suffering: An Unprecedented Call to Action by Buddhist Teachers’
“Thirteen leading Buddhist teachers, joined by more than 100 additional signatories, call on Buddhists and all people of faith to take a stand against policies of the new administration that will create suffering for the most vulnerable in society.
Buddhism does not align itself with any party or ideology. But when great suffering is at stake, Buddhists must take a stand against it, with loving-kindness, wisdom, calm minds, and courage. We hear the cries of a nation whose democracy and social fabric are at risk. We join in solidarity with many others who are also hearing these cries, knowing that together we can be a remarkable force for transformation and liberation. […] Facing the reality of this suffering, we remember that peacefulness does not mean passiveness and nonattachment does not mean nonengagement.”
practice practice practice
“Make time in the morning to practice.
If you’re too tired to get up early, go to bed earlier, no excuses!*
keep it regular and do it.
any skill needs practice
practice practice practice
over and over again
gradually it becomes spontaneous.”
* ‘unless it’s really impossile like when you’re a mother of twins who has to get up in the morning at 4, but most people have some time.’
our mindless minds
“Our minds habitually love to be mindless. Because we love to be distracted our mind is very happy to be in the past or in the future. The mind finds being in the present very awkward and stays there as little time as possible. It needs to be retrained. Mindfulness helps us feel master instead of slaves of our mind, we will feel in control and we will feel better.”
tenzin palmo: the dharma in daily life
“The dharma has to be right in the middle of our life, everything has to be seen from the viewpoint of our mind cultivation. The buddhadharma practice is not just sitting in formal meditation, reading books, going to dharma centres, it’s what we do with our mind during all our waking days, what are we doing moment to moment to moment. Either we are aware or we are not aware.”