Als je zonder inspanning inademt, kom je vanzelf terug met een bepaalde kleur of vorm. Tijdens het uitademen vervaag je geleidelijk in de leegte – leeg, wit papier. Dat is shikantaza. Vooral je uitademing is belangrijk. Probeer in plaats van jezelf te voelen tijdens het inademen, tijdens het uitademen in de leegte te verdwijnen.
Als je dit beoefent in het laatste moment van je leven, hoef je nergens bang voor te zijn. Je mikt dan al op de leegte. Als je uitademt met dat gevoel, word je één met alles. Als je nog leeft, adem je daarna natuurlijk weer in. ‘O, ik leef nog! Gelukkig of helaas!’ Dan begin je weer uit te ademen en te verdwijnen in de leegte. …
Als je deze oefening doet, word je niet gauw boos. Als je meer geïnteresseerd bent in inademen dan in uitademen, word je erg gauw boos. Je probeert steeds te leven. … Sterven is belangrijker dan leven. Als we altijd maar proberen te leven, hebben we het moeilijk. … Als we proberen actief te zijn en bijzonder en iets te bereiken, kunnen we onszelf niet tot uitdrukking brengen. Het kleine ik komt tot uitdrukking, maar het grote zelf komt niet uit de leegte tevoorschijn.
beste luisteraars,
oordeel niet en geloof in jezelf
Welk uur het van de dag of de nacht het ook is: houd toch op met dat vermetele over alles een oordeel te hebben!
Als je de Dhamma van de boeddha’s benadert met een waarachtige en zuivere houding, zul je niet besmet worden door beschouwingen over geboorte en dood. Dan zul je vrij zijn te gaan of te staan zoals het jou belieft. Je hoeft niet te streven naar verdiensten. Die komen wel uit zichzelf.
Wat ik vooral wil benadrukken is: laat je niet misleiden door anderen. Als jij iets wilt uitdrukken, doe het dan en heb geen twijfels of aarzeling.
Als zenstudenten heden ten dage tekortschieten en niet vooruitkomen, waar ligt dan de fout? Die ligt enkel in het feit dat ze niet genoeg geloven in zichzelf (Ware Zelf). Als je niet voldoende geloof in jezelf hebt, dan blijf je maar draven in je poging met iedereen akkoord te zijn. Er zal van alle kanten aan je getrokken en geduwd worden en je zal niet meer kunnen bewegen…. – Linji Yi Hsuan
to thine own self be true
In het eerste bedrijf van Shakespeares Hamlet geeft Polonius zijn zoon Laertes voor vertrek wijze adviezen en besluit met:
This above all: to thine own self be true, And it must follow, as the night the day, Thou canst not then be false to any man. |
Dit bovenal, – wees eerlijk voor uzelf; En er moet volgen, als de dag den nacht, Dat gij niet valsch kunt zijn voor wie dan ook. |
Voor Polonius’ gehele advies:
3 delusions: opinion, emotion and speech
“Tōzan said*: … ’there are three kinds of lingering delusions. They are the lingering delusions of opinion, emotion, and speech.
With lingering delusions of opinion, one can’t separate himself from the domain of the thinking mind and hence falls into the poisonous ocean.
With lingering delusions of emotion, one always looks at things from the standpoint of the intellect, becoming narrow-minded and biased.
With lingering delusions of speech, one loses sight of the wonderful teaching of the true nature of things and becomes blinded to its true activity. Please consider these three lingering delusions carefully.’
One who has not yet exhausted these lingering delusions will be stained by the two aspects — existence and emptiness — and will not find freedom anywhere.”
Bassui Tokushō (1327–1387)
zoeken naar wat er al is
Zuiver van hart, trekken we, lerend de wereld door
En raken we in de ban van alles om ons heen
Je bent steeds ergens naar op zoek
maar het ontgaat je
Dat je dat wat je zoekt al bent.
[549]
Roemi
meditatie
“Meditatie helpt de balans terug te brengen tussen zijn en doen. Mediteren houdt in dat we tijd nemen om niet te focussen op de materiële buitenwereld (van o.a. bezit en macht), maar juist om terug te keren naar onze binnenwereld. We kunnen ons dan realiseren wie we zijn en wat we hebben: onze eigen spirituele schoonheid, ons natuurlijk bewustzijn van de waarheid en onze oorspronkelijke vredige natuur. Daarnaast herontdekken we onze twee grootste behoeften: liefde en vreugde.
Door te mediteren worden we ons ervan bewust dat we geen fysieke wezens zijn die sporadisch spirituele ervaringen hebben, maar dat we in essentie spirituele wezens zijn die fysieke ervaringen hebben.
Meditatie schijnt licht op een van de grootste paradoxen in het leven: we hebben al wat we nodig hebben en wat we zoeken. In ons diepste wezen wacht ons vrede, liefde en vreugde.”
Mike George