citaat

zhuang zi’s droom

Gepubliceerdop nov 4, 2017

Eens op een dag droomde ik, Zhuang Zhou, dat ik een vlinder was, een vlinder die fladderend rondvloog, tevreden met zichzelf, en zich niet bewust dat hij mij was. Plotseling werd ik wakker en begon ik me er rekenschap van te geven dat ik nog altijd Zhou was. Nu is het de vraag of ik Zhou ben die droomde dat hij een vlinder was, ofwel een vlinder die droomde dat hij mij was. Toch bestaat er noodzakelijkerwijs een verschil tussen mij en die vlinder. Dat noemen we dan maar de verandering der dingen.

Zhuang Zi

 

Vertaler Kristofer Schipper licht toe: Het idee van de verandering der dingen komt vele malen in de Zhuangzi voor, vooral in verband met de grote overgang tussen leven en dod. Leven en dood zijn maar schijnbaar verschillende aspecten van de alomvattende en eenmalige natuur, zoals die zich manifesteert in de Tao. De verandering der dingen is slechts een oppervlakkig fenomeen, of het nu gaat om het verschil tussen de slapende en wakende toestand of tussen leven en dood.

(meer…)

de rust van de Boeddha

Gepubliceerdop nov 3, 2017

Mijn rust is de rust van de Boeddha, mijn ziel is peilloos diep;
noch golven van vreugde, noch golven van leed
kunnen haar bereiken.
The bottom of my soul has such depth;
Neither joy nor the waves of sorrow can reach it
Nishida Kitarō

(meer…)

kauwen op bruine rijst

Gepubliceerdop nov 2, 2017

Wat vind je van zazen? Ik denk dat het beter is te vragen wat je van bruine rijst vindt. Zen is zo’n zwaar onderwerp. Bruine rijst is goed genoeg. Veel verschil is er trouwens niet.  … Leegte is niet iets dat je kunt begrijpen door een ruimtereis. Je kunt leegte begrijpen als je helemaal opgaat in het kauwen van bruine rijst. Dat is echte leegte.

Shunryu Suzuki

(meer…)

dankbaarheid

Gepubliceerdop okt 23, 2017

The quality of our life is determined by our mind’s response to the circumstances of our life. It is not determined directly by the circumstances. We make the mistake of trying to produce happiness and meaning by controlling circumstances, mistakenly thinking that they are the primary cause. In the old texts, this is referred to as “beating the cart to make the horse move.” …
Since this is the culture of our society— that meaning comes from wealth, status is in the eyes of others, and love is dependent on performance, and so on— one needs great courage to go against the current. The wisdom that says these goals are meaningless in the face of our temporary stay here is hidden in our culture. The grace of a gentle, noble spirit is not valued. The fact is that every day we are gifted with the incredible present of a body and mind, and a universe that supports our life. Instead of living in deep gratitude, people take that for granted and go off on egotistical binges; this is a sign of the darkness of our time.

And it is all so simple—wake up with a profound “Thank you” and cultivate that mood as much as possible.

Yoshin David Radin

(meer…)

stoffige zachtheid

Gepubliceerdop okt 22, 2017

“The Buddha’s view of home leaving is summarized in these words: ‘Household life is crowded and dusty; life gone forth is wide open. It is not easy, while living in a home, to lead the holy life.’ …  We need to regard the Buddha’s first teaching about ‘life gone forth’ carefully; we need to be careful about cutting off both human feelings and relationships. Practicing nonattachment is not the same as practicing detachment. The former practice addresses the human selfishness we bring to all of our relationships and is guided by the relinquishing of self-clinging to reactions that arise. The latter is repressive and disconnected and seeks to keep our delusional selfcenteredness intact by avoiding intimate relational contact and feelings.

Furthermore, the description of family life as ‘crowded and dusty’ might encourage some to think that holiness is found elsewhere than that dustiness. Somewhere, other than right where we are, there is an ideal practice life that is dustless. Somewhere there exists a life pure and elevated from the dust of human family relations. Imagining this to be true is a serious mistake, and sadly not an uncommon one. While each of us needs to find quiet time to reflect on our true nature, it is important to see buddha-nature reflected even in our most annoying family members, relatives, and associates. If we cannot do this, our practice develops a puritanical, precious, detached, and heartless quality.” – Grace Schireson

(meer…)

jezelf zijn

Gepubliceerdop okt 18, 2017

De manier om het terrein van je beoefening te verbreden is jezelf bloot te geven zoals je bent, zonder proberen iemand anders te zijn. Als je erg eerlijk bent tegenover jezelf en dapper genoeg bent, kun je jezelf helemaal tot uitdrukking brengen. Wat andere mensen er ook van mogen denken, het is goed. Wees gewoon jezelf, in elk geval tegenover je leraar. Dat is je eigenlijke beoefening, je eigenlijke leven.

Shunryu Suzuki

(meer…)

VN Werelddag van verzet tegen extreme armoede

Gepubliceerdop okt 17, 2017

The very poor tell us over and over again that a human being’s greatest misfortune is not to be hungry or unable to read, or even to be without work. The greatest misfortune of all is to know that you count for nothing, to the point where even your suffering is ignored.

Joseph Wresinski

(meer…)

onze beslissingen

Gepubliceerdop okt 16, 2017

Iemand die de verantwoordelijkheid voor zijn beslissingen aanvaardt, is in een positie om een grote verandering in zijn leven te verwezenlijken … Als we onszelf als slachtoffer beschouwen van de condities die anderen ons opleggen, zitten we in een hinderlaag. Er is geen manier om onze situatie te verbeteren door anderen te veranderen of het verleden ongedaan te maken. Hoe kunnen we denken dat we anderen kunnen beheersen en tot verandering aanzetten, wanneer we zelfs niet onze eigen geest besturen?

Als we echter de verantwoordelijkheid voor onze beslissingen nemen – zelfs die we namen toen we jong en onwetend waren, zelfs als deze beslissingen gemaakt werden in minder dan optimale omstandigheden of ten gevolge van dwang of manipulatie door anderen – dan geven we onszelf de kracht tot verandering. We houden ermee op vast te raken aan het verleden en in plaats daarvan vergeven we onszelf en anderen. We leren van onze fouten en beginnen andere mogelijkheden te overwegen voor onze huidige gewoonten en gedragspatronen. We beginnen met onze eigen geest te werken, we brengen zijn fantastische kwaliteiten voort zoals liefde, mededogen en wijsheid.

Laten we het proberen!

Thubten Chodron

(meer…)

intenties voor vandaag

Gepubliceerdop okt 16, 2017

“Here is a set of intentions based on traditional Buddhist precepts. Some people I know have them taped to their bathroom mirror and say them aloud each morning:

On behalf of myself and all beings,
I intend to refrain from consciously hurting anyone.
I intend to refrain from overtly or covertly taking what is not mine.
I intend to be sure that my speech is kind as well as true.
I intend to refrain from addictive behaviors that confuse my mind and lead to heedlessness.

My own experience is that saying specific vows evokes an awareness of ways in which I may have broken them. I leave time between each vow for my mind to do a moral inventory. I find that in the context of a relaxed mind, these discoveries feel like gentle reprimands, and I make a list of amends I want to make.

Recite your intentions every morning and they will guide your day. You and everyone you encounter will benefit.”

Sylvia Boorstein

(meer…)