#wuwei

Waar bevindt zich de geest?

Posted on dec 27, 2019

Wunengzi’s boezemvriend Yuzhongzi leed mentaal en verzocht Wunengzi om een remedie.
Wunengzi zei: ‘Wat voor ziekte heb je?’
‘Ik heb pijn.’
‘Waar bevindt zich de pijn?’
‘In mijn geest.’
‘Waar bevindt zich de geest?’
Waarop Yuzhongzi meldde dat zijn aandoening al genezen was.
Wunengzi zei: ‘Van deze mens mag men zeggen dat hij zijn natuurlijke waarachtigheid heeft bereikt en dat niets zijn spirituele aura nog zal verduisteren!’

Toelichting [van vertaler Jan de Meyer]:

(meer…)

(n)iets doen

Posted on jul 11, 2017

Wees je bewust waar je vierentwintig uur per dag echt bent. Je dient uiterst opmerkzaam te zijn. Als je helemaal nergens meer aan denkt, valt alles harmonieus samen zonder dat er grenzen zijn. Alles is leeg en stil en er is twijfel noch aarzeling in wat je doet.

Yuanwu

(meer…)

vrij zijn van intenties

Posted on mei 8, 2017

als dingen [bijv. een spiegel] die vrij zijn van intenties onpartijdig zijn en een helder beeld geven, pas dan het volgende toe op wie wel intenties heeft:

Wrijf hem fijn door middel van het Niets,
maak hem transparant door middel van de Leegte,
dompel hem onder in het Onhoorbare en het Onzichtbare,
zodat hij niet weet waarheen hij zich beweegt.

Volgens mij zal hij in zijn onbegrensdheid de metgezel worden van hemel en aarde; omspoeld door lichtgevende energie zal hij onvermoeibaar zijn. Niets op de wereld zal in staat zijn met hem te wedijveren.”

Wunengzi

Jan de Meyer de vertaler van ‘Wunengzi’ of ‘Nietskunner’ – een taoïstisch boek uit de negende eeuw, licht bovenstaand fragment als volgt toe: (meer…)

de Boeddha over niets doen of ‘wuwei’

Posted on mrt 3, 2017

Sutta Nipata – Maha Vagga – 3.12 Beschouwing over de paren

Een van de paren in deze soetra is:

Alles wat aan lijden ontstaat wordt veroorzaakt door ondernemingen. Door het geheel opgeven van ondernemingen ontstaat geen lijden meer.

“Volgens het commentaar gaat het hier om de inspanningen die verbonden zijn aan het wedergeboorte producerende handelen. Goede werken produceren goed karma en daarmee een goede wedergeboorte; slechte werken slecht karma en daarmee een slechte wedergeboorte. Men moet zich van beide soorten werken onthouden om niet meer wedergeboren te worden. De hier verkondigde houding correspondeert met het uit het taoïsme bekende wu-wei ‘zonder doen’, dat de wijze kenmerkt.”

Uit: Khuddaka Nikaya: De verzameling van korte teksten 1,Sutta-Nipata & Dhammapada, vertaald uit het Pali door Jan de Breet & Rob Janssen, Asoka, Rotterdam, 2011; p.351

stil is het hart

Posted on feb 28, 2017

De Tao van de hemel

13-I

‘Stil is het hart van de wijze! Het is de spiegel van hemel en aarde, de spiegel van de tienduizend dingen. Waarlijk! In het open en stil zijn, met vredige mildheid en in eenzame kalmte niets doen, daarin ligt de grondslag van hemel en aarde en de hoogste uiting van de deugd van de Tao; daarom zullen de vorst en de wijze immer daarin blijven. ‘Blijven’ wil zeggen: leeg zijn; uit leegte komt volheid, en met volheid komt volledigheid. Leegte betekent stilte, uit stilte komt beweging, en met beweging komt welslagen. Stilte wil zeggen: niets doen, en door het nietsdoen voltooien zij die met opdrachten belast zijn al hun taken.

Niets doen is aangenaam. Daar waar het aangenaam is kunnen verdriet en leed niet verblijven, en zo bereikt men een hoge ouderdom.  […]

Diegene die stil kan zijn als de wijze, die kan bewegen als een koning, die zich dankzij het nietsdoen kan verheffen en eenvoudig en ongekunsteld kan blijven in verhouding tot de wereld, zo iemand zal niemand kunnen overtreffen.’

Zhuang Zi

(meer…)

wortelklarinet

Posted on feb 28, 2017

Een duidelijk staaltje van wuwei: helemaal in zijn element op het podium met zijn gereedschappen, en duidelijk ook zeer geoefend in deze bezigheden, zoals Kok Ding uit de Zhuang Zi!