“Ik denk dat het bijzondere van het boeddhisme is dat het enerzijds die hele diepe spirituele dimensie heeft waar heel veel mensen op de een of andere manier naar zoeken, terwijl het tegelijkertijd op geen enkele manier in conflict is met onze rationaliteit. … Soms noem ik het boeddhisme een soort experiment met jezelf, een experiment in goed leven.”- Edel Maex
het leven perfect oneffen
Kunnen we werkelijk zien dat elk van onze weefsels perfect is zoals het is? Ondanks – nee, dankzij! – alle onregelmatigheden die het juist tot òns weefsel maken? En zijn we bereid te zien dat al die oneffenheden in ons weefsel voor ons bedoeld zijn, ook al is dat op het moment zelf niet wat we zouden willen? En ook al snappen we niet waarom dit juist òns moet gebeuren?
Kunnen we, met andere woorden, één zijn met ons karma, één zijn met ons leven? Dan wordt elke dag een goeie dag, ongeacht wat die dag voor ons in petto heeft. In Zen zeggen we: ‘Being one with your karma / your life IS enlightenment itself.’
het leven een zomerdag
“Schat het leven niet te hoog. Schat het niet hoog. Maar beschouw het – gij, voor wien ik schrijf, kùnt dat: gij behoort onder de bevoorrechten – als een zomerdag, en niet meer. Als een lenteavond… Is het meer? Moet het leven ons meer zijn dan het een bloem of een vlinder is, of een vogel in de lucht, een vischje in het water? Waarom kunt ge u niet laten leven als zij zich leven laten. Gij zijt waarlijk niet veel meer… in het Leven. Afmetingen zijn optiesch bedrog. Vischje en vogel lijden en leven als gij. Als de zon niet schijnt in lucht of water, lijden zij even veel als gij om de dingen uwer teedere, poëtische, litteraire ziel.
wees één met wat je doet
“Hoe zie je, hoor je en bewaar je het nú als de subtiele dharma? … Heb alsjeblieft vertrouwen in jezelf … als de dynamische, grenzeloze dharma zelf. Dat is wat ik bedoel als ik zeg dat je aardig voor jezelf moet zijn. … Wees één met wat je doet! Dat is feitelijk de sleutel: deze eenheid van jouw ware leven en het leven van – letterlijk – alles. Begrijp je?”
laten wij toch gelukkig leven
Laten wij toch gelukkig leven,
niet hatend onder hen die haten,
laten wij niet hatend wonen,
onder mensen die haten.
…
Laten wij toch gelukkig leven,
rustig onder de rustelozen,
laten wij heel rustig wonen,
onder mensen die rusteloos zijn.
…
De overwinnaar roept haat op,
de verliezer is gedompeld in leed,
de vredige voelt zich gelukkig,
overwinning en nederlaag opgevend.
Dhammapada
tenzin palmo: the dharma in daily life
“The dharma has to be right in the middle of our life, everything has to be seen from the viewpoint of our mind cultivation. The buddhadharma practice is not just sitting in formal meditation, reading books, going to dharma centres, it’s what we do with our mind during all our waking days, what are we doing moment to moment to moment. Either we are aware or we are not aware.”
onze ouders
‘leven is problemen scheppen. Als we niet in deze wereld zouden verschijnen, zouden onze ouders met ons geen moeilijkheden hebben! Door ons verschijnen alleen al scheppen we moeilijkheden voor hen. Dat is in orde.’
het leven een waterval
“het ware gevoel te hebben, is niet zo makkelijk. Maar door zazen te beoefenen, kun je dit gevoel ontwikkelen. Als je kunt zitten met je hele lichaam en geest, en met de eenheid van je geest en lichaam, onder de hoede van de universele geest, kun je makkelijk dit soort begrip verkrijgen. Je leven van elke dag zal worden vernieuwd zonder gehecht te zijn aan een oude verkeerde interpretatie van het leven.
Als je dit beseft, zul je zien hoe zinloos je oude interpretatie eigenlijk wel was en hoeveel nutteloze inspanning je eigenlijk wel hebt opgebracht. Je zult de ware betekenis van het leven vinden en ook al zul je het moeilijk vinden rechtop van de top van de waterval naar de voet van de berg te vallen, toch zul je van je leven genieten.”
Uit: Zen-begin, Shunryu Suzuki, Ankh Hermes, Deventer,1999.
Afbeelding: De maan boven een waterval, Utagawa Hiroshige.