citaat

ouderschap = gevecht met ons ego

Gepubliceerdop jun 9, 2017

Ik kan nu zien hoeveel van het moederschap vanaf het allereerste uur de vroege waarschuwingstekenen draagt van strijd met het ego. Ik wil slapen. Zij wil eten. Ik moet dit doen. Zij moet dit doen. Niet nog een keer. Nog een keer. Het kan aanvoelen alsof iemand je levend opeet. Wat wordt opgegeten is je ego. … Natuurlijk houd je van je kind, maar toch … tril je van angst voor een leven dat jouw controle te boven gaat.[…]

Je kind is een onvermoeibare leraar die voortdurend jouw zelf opgelegde grenzen, jouw egocentrische houding en je koppigheid verkent. Het is een ondankbaar werkje, dat niemand wil doen, maar jouw kind komt elke dag naar haar werk en neemt deze monumentale taak op zich. … jij bent ook een leraar. Van slimme vluchtwegen en onderhandelingen, van snelle wendingen en pirouettes. Van alle inventieve manieren om door het leven te gaan en niet met je hoofd tegen een muur te lopen. … [De moeder die dit heeft geleerd] gaat met de stroom mee en kan overal omheen gaan. Ze glimlacht en lacht snel. Ze ademt alsof alles mogelijk is.

Als een kind.

Karen Maezen Miller

(meer…)

eco-dharma

Gepubliceerdop jun 7, 2017

“Interest in eco-dharma – the ecological implications of Buddhist teachings – is finally growing after years of apparent indifference and little conversation about it in Buddhist sanghas. … Indifference to eco-dharma seems to be reflective of a larger problem with socially engaged Buddhism in the West. … we are getting better at pulling drowning people out of the river, but we are not much better at asking why there are so many more people caught in the river. Who or what is pushing them in upstream? When we dare to ask why so many are homeless in the wealthiest country in history, or why so many languish in prisons, we are dismissed as radicals or leftists. “These concerns,” goes the common response, “have nothing to do with Buddhism.”

Does the ecological crisis also have nothing to do with Buddhism? Or is the disconnect due to our misunderstanding of Buddhism? The philosopher Slavoj Zizek has argued that this disconnect applies generally to Western Buddhism, which “enables you to fully participate in the frantic pace of the capitalist game while sustaining the perception that you are not really in it; that you are well aware of how worthless this spectacle is; and that what really matters to you is the peace of the inner self to which you know you can always withdraw.” His point has some validity. (meer…)

(on)tevreden, een keuze

Gepubliceerdop jun 7, 2017

“Always desiring something better simply creates a discontentment with what is happening now.”

 

Mike George

Altijd iets beters willen (in de toekomst) veroorzaakt slechts onvrede over wat er nu is.

oordeel niet en geloof in jezelf

Gepubliceerdop jun 3, 2017

Welk uur het van de dag of de nacht het ook is: houd toch op met dat vermetele over alles een oordeel te hebben!

Als je de Dhamma van de boeddha’s benadert met een waarachtige en zuivere houding, zul je niet besmet worden door beschouwingen over geboorte en dood. Dan zul je vrij zijn te gaan of te staan zoals het jou belieft. Je hoeft niet te streven naar verdiensten. Die komen wel uit zichzelf.

Wat ik vooral wil benadrukken is: laat je niet misleiden door anderen. Als jij iets wilt uitdrukken, doe het dan en heb geen twijfels of aarzeling.

Als zenstudenten heden ten dage tekortschieten en niet vooruitkomen, waar ligt dan de fout? Die ligt enkel in het feit dat ze niet genoeg geloven in zichzelf (Ware Zelf). Als je niet voldoende geloof in jezelf hebt, dan blijf je maar draven in je poging met iedereen akkoord te zijn. Er zal van alle kanten aan je getrokken en geduwd worden en je zal niet meer kunnen bewegen….  – Linji Yi Hsuan

(meer…)

houten poppen

Gepubliceerdop jun 3, 2017

Zie de houten poppen optreden op het podium! Hun sprongen en fratsen hangen allemaal af van de persoon erachter.

Linji Yi Hsuan

(meer…)

lichaam en geest

Gepubliceerdop mei 31, 2017

Shen-hsiu schreef:

‘Het lichaam is een boom van wijsheid,
de geest een glanzende spiegel op een standaard.
Zie toe dat je de spiegel regelmatig opwrijft
en laat zich er nooit stof op vergaren.’

 Huineng schreef ernaast:

‘Wijsheid is geen boom,
de glanzende spiegel heeft geen standaard.
Aangezien alles leeg is,
waar kan dan het stof zich vergaren?’

Shen-hsiu was een geleerde en ervaren leerling van de vijfde Patriarch, die tevreden was over het gedicht van zijn student. Er wordt mee bedoeld dat je in zen wijsheid uit je lichaam haalt. ‘Je zit roerloos, stevig en ademt rustig. Lichaam en geest worden als één gezien.’ Huineng -een monnik die niet goed kon lezen en schrijven- verbaasde de vijfde Patriarch met zijn gedicht. Hij werd zijn leerling, en vervolgens zijn beroemde opvolger.

Zonder het opruimen van stof zullen we nooit helder inzicht krijgen. In zen is het doel in contact te komen met de werkelijkheid door middel van dit reinigingsproces. Het gedicht van Huineng is een voortzetting van het eerste gedicht. Een spiegel kan nooit vlekkeloos schoon zijn; zolang er een spiegel, een ‘ik’, is is het onvermijdelijk dat er stof op komt. ‘Wat te doen? De spiegel wegdoen! De spiegel van het ik loslaten. […] Zen probeert je te leren ervaren dat dit zelf geen subject of object is, maar de levende ervaring als zodanig. Het is de intimiteit van het leven, de levensstroom. Het ervaren daarvan heet verlichting.’ Het ‘ik’ moeten we niet proberen stuk te maken of onderdrukken, slechts aandachtig bestuderen door ons af te vragen wie het is die aan het denken en voelen is.

Mimi Maréchal

(meer…)

spiegel zen

Gepubliceerdop mei 30, 2017

Kakuzan Shido (1252 – 1305) “created the ‘mirror Zen’ practice to address women’s interest in their physical appearance.” Women have been and still are oftend told that their looks are their greatest asset and women can “excercise power by seducing or influencing powerful men.” Mirror zen was meant to encourage nuns to “see through their feelings and attachments to physical form by meditating in front of a mirror. Instructions were to look deeply into one’s nature and ask: ‘Where is a single feeling, a single thought, in the mirror in which I gaze?”

Kakuzan used Huineng’s teaching on the mirror to instruct her students as follows:

Since not a thing
takes lodging in the mind,
it is untainted:
To speak of polishing
is itself illusion.

(meer…)

mannen, vrouwen en hun zelf

Gepubliceerdop mei 30, 2017

“Zen aims to expose and dissolve the ego’s toxic grip of self-clinging. Self-clinging may look very different in women than it does in men. Self-clinging for women may look like a dependency, a need to please others and to seek approval, a reluctance to show initiative, and a general feeling of inferior ability. Self-clinging in men more often takes the form of pride, arrogance, and a sense of power, control or even invincibility. Convents have developed training techniques for women aimed specifically at overcoming societal conditioning that fostered obidience, docility, and servitude to their families of origin, husbands and other institutional bodies that instilled ‘ladylike’ behavior.” – Grace Schireson

An example of a training technique for women is the ‘mirror Zen‘ of Kakuzan.

(meer…)

being mindful

Gepubliceerdop mei 27, 2017

“For little children the day lasts forever, everything is new, fascinating and fresh, time is infinite. As we get older things aren’t fresh anymore, they’re all stale. We’ve done things so many times we don’t even notice doing them anymore. And the next thing we know is that we’re old and dying. And we think: ‘What happened to life?’ We miss not only the difficult things but also the good things!

The Buddha said being mindful is the one way to liberation. He didn’t say ’this is one of those things you can do if you’ve got time’. The one path to liberation is to become aware, wake up. Then we become more conscious, more present, more aware, also our mind begins to clear up of itself. And we experience things almost as if for the first time: fresh, clear, clean, and without having to always make judgements, just experiencing things as they are.  And that in itself sheds a whole different light on what our lives are about.”

Tenzin Palmo

(meer…)