Een centrifuge is een (techniek-)toestel dat gebruikmakend van de ‘middelpuntvliedende’ kracht, de mogelijkheid biedt om stoffen te scheiden, te zuiveren of te drogen
Zen is een vorm van boeddhisme die sterk de nadruk legt op dhyana oftewel concentratie-meditatie. Hiermee wordt inzicht verkregen in de eigen ware aard om zo de weg te openen naar een bevrijde manier van leven.
Wunengzi’s boezemvriend Yuzhongzi leed mentaal en verzocht Wunengzi om een remedie.
Wunengzi zei: ‘Wat voor ziekte heb je?’
‘Ik heb pijn.’
‘Waar bevindt zich de pijn?’
‘In mijn geest.’
‘Waar bevindt zich de geest?’
Waarop Yuzhongzi meldde dat zijn aandoening al genezen was.
Wunengzi zei: ‘Van deze mens mag men zeggen dat hij zijn natuurlijke waarachtigheid heeft bereikt en dat niets zijn spirituele aura nog zal verduisteren!’
Toelichting [van vertaler Jan de Meyer]:
It’s not that the point of practice is to avoid feeling hurt. What we call ‘hurt’ still happens: I may lose my job; an earthquake may destroy my house. But practice helps me to handle crises, to take them in stride. So long as we are immersed in our hurt, we’ll be a bundle of woe that is of little use to anybody. If we’re not wrapped up in our melodrama of pain, on the other hand, even during a crisis we can be of use.
Als je zazen-medidatie nuttig noemt
klopt er iets niet helemaal.
Zazen is niets bijzonders.
Je hoeft er niet eens dankbaar voor te zijn.
Wil je een boeddha worden?
Dat is zonde van de moeite.
Nu is gewoon nu.
Jij bent gewoon jij.
Als je een boeddha wilt worden
door zazen te beoefenen
is dat alsof je in een trein naar huis zit
en zoveel haast hebt om thuis te komen
dat je al binnen in de trein
begint te rennen.
Een film van Werner Penzel: Het leven in een Japans zenklooster gedurende drie seizoenen. De Zwitserse novice Sabine arriveert in Antaiji en begint, na een kort welkom, de kloosterregels te leren. Het leven bestaat niet alleen uit meditatie, landbouw en onderhoud, er zijn ook picknicks en er is muziek en wifi. Citaten van wijlen Antaiji-abt Kodo Sawaki (1880-1965) zijn verwerkt in de deze documentaire. – npo.nl
Het klooster, gerund door een Berlijnse priester die op zijn zachtst gezegd atypisch is, lijkt een toevluchtsoord voor reizigers op zoek naar spiritualiteit. Maar als je goed kijkt wordt wat in eerste instantie een oase lijkt in het midden van de natuur langzaam maar zeker een plek waar mensen proberen te boeten voor hun zonden. Niet in staat zich te bevrijden van hun consumenten gedrag worden de kloostergasten gekweld, op zoek naar iets zonder naam of vorm, waarvan zij weten dat het hen kan redden. Een illusie waarvan ze zich realiseren dat deze botst met de oplossing die door veel new age goeroes verkocht wordt. Tussen de reflecties op het zijn, van de zenfilosofie en het alledaagse, portretteert Zen for Nothing een buitengewone hedendaagse mensheid, universeel in zijn onvolkomenheden. – eyefilm.nl
A German forester, Peter Wohlleben, has observed that where he comes from, trees communicate with one another, care with love for their young, their elders, and their neighbors in case of illness. He wrote the worldwide bestseller ‘The Hidden Life of Trees’ (over 2 million copies were sold) that filled nature lovers with wonder. His assertions were confirmed by scientists from the University of British Columbia in Canada, who also appear in the film. This documentary reveals the meticulous and thrilling work of these scientists, which is essential in order to understand interactions among trees as well as the consequences of this discovery. This knowledge will change the way you look at life, trees and forests. – bffe.eu
|
80 min Followed by a Panel on Inter-being |
EYE Amsterdam – Dutch premiere – |
Directors: Julia Dordel, Guido Tölke, Jan Roeloffs | With: Peter Wohlleben, Suzanne Simard, Teresa Ryan, Monika A. Gorzelak, Amanda Asay, Julia Amerongen Maddison | Camera: Tom Roeloffs, Florian Millot | Editor: Florian Millot | Production: Jupiter Communications | Music licensed at Media Music Now, Premium Beat
[D]e geschiedenis heeft een stadium bereikt, waarin de morele mens, de complete mens, bijna zonder het in de gaten te hebben steeds verder inschikt om ruimte te maken voor de … commerciële mens, de mens met beperkte doelstellingen. Dit proces, dat gesteund wordt door de prachtige vorderingen van de natuurwetenschap, neemt gigantische proporties aan en verwerft zich een enorme kracht, en leidt daardoor tot een verstoring van het morele evenwicht van de mens, doordat zijn menselijke zijde steeds meer aan het zicht onttrokken wordt door de schaduw van zielloze organisatie.
Rabidranath Tagore, Nationalism, 1917
Follow along as we travel to Canada, Japan, The Philippines, Europe and the U.S.A., visiting Zen Masters, scientists, politicians, Christians, atheists, and celebrities exploring the questions: What is Zen? What is Awakening/Enlightenment? Is Zen a Religion? How does Science view Zen? What does Awakening look like in everyday life? This feature documentary looks at these questions in the context of a social landscape marked by separation and divisive rhetoric. – bffe.eu
|
84 min Followed by a Q & A with director Luke Fitch. |
EYE Amsterdam – Sneak Preview – |
Director / camera / editor: Daniel Luke Fitch | With: Migaku Sato Roshi, Yamada Ryoun Roshi, Henry Shukman Roshi, Jeremy Irons, David Loy, Brian Chisholm, Dr. Richard Davidson, Bernie Glassman, Elaine MacIness, Joan Halifax | Narrator: Jeremy Irons | Music score: John McCarthy | Producer: Christopher Hebard | Production Company: Stillness Speaks
Alle gedachten
uitgeput
ga ik het woud in
en verzamel
de schat van de herder.
(gras en bloemen)
Zoals het beekje
een weg zoekt
door mossige geultjes,
zo word ook ik
stilletjes
helder
en transparant.